Куратор контента VS куратор обучения

Автор: Владимир Наумов

Есть контент, и есть его содержание. ИМХО, это разные вещи.

Есть обмен данными, и есть общение (= взаимодействие), которое включает в себя, помимо обмена данными, информацией (т.е. собственно коммуникации) еще и обмен действиями (интеракциями) и процессы перцепции (особенности восприятия одного человека другим в ходе взаимодействия).

См:...  

На каком уровне работает куратор контента?

• Коммуникации?
• Интеракций?
• Перцепции?

Едва ли ошибусь, если скажу, что куратор контента в системе общения занят преимущественно коммуникативной его частью – передачей данных, более или менее препарированных им же (см. левую колонку Таблицы ниже). Чувствует разницу с обучением? 

Обучение, в отличие от кураторства контента, включает в себя все 3 компонента общения.
 

Сам процесс кураторства контента возник в музейном деле с целью маркетинга музейных услуг, которому не может не предшествовать работа по обработке большого количества информации и описанию объектов, представленных в экспозициях и запасниках. Применительно к обучению задачи кураторства контента, ИМХО, ближе всего к задачам библиотек, а труд куратора контента – к труду библиотекарей  / библиографов. Такая вот метаморфоза библиотечного дела в век Сети. 

Нельзя сказать, что работа библиотек противоречит работе вузов, школ, в которых эти хранилища информации присутствуют. Тем не менее задача библиотек – это не обучение и не коннективизм, даже если они занимаются обработкой контента.

«Куратор / курирование» все чаще принимаются в качестве термина и практики в содержание маркетинга, образования и в некоммерческом секторе ...» ...

Однако в образовании слова с этим корнем употребляются в сочетании не с термином контент, а со словами Teaching и Learning. См. сравнительную таблицу деятельности куратора контента и куратора содержания

Задачи (или функции)  куратора контента

Содержание деятельности  куратора обучения

• Оптимизирует, редактирует названия; • Форматирование  контента; • Выбор и добавляет соответствующее изображение; • Делает выдержки из текста для содействия его пониманию • Добавляет вступление для конкретной аудитории; • Классифицирует с использованием метаданных; • Интегрирует ссылки; • Проверяет первоисточники; • Фильтрует входное содержание; • Предлагает элементы других кураторов; • Ищет новый соответствующее содержание и новые источники; • Фильтрует входное содержание и обеспечивает поиск; • Реализует краудсорсинг (передачу некоторых производственных функций неопределённому кругу лиц / решение общественно значимых задач силами множества добровольцев).  http://community.paper.li/2012/03/07/why-a-content-curator-is-not-an-editor/ http://kvn-e-learning.blogspot.com/2012/12/blog-post.html

·  Создают рамки интерпретации и понимания истории, новых технологий, тенденций в рамках своей работы и общественного диалога.  ·  Помогают другим создавать сети, служат хранителями идей, связей, основных положений и мировоззрений. ·  Помещают новые наработки  в исторический контекст. ·  Признают автономию учащихся. ·  Вместо передачи  знания, создают пространства, в которых знания могут быть созданы, исследованы и распространены.  ·  Подспудно обеспечивают интерпретацию, руководство, провокацию. ·  Не придерживаются принятых  в традиционном обучении властных воздействий ·  Уравновешивает свободу отдельных учащихся посредством  вдумчивой интерпретации предмета изучения. http://www.connectivism.ca/?p=93

Коннективизм: сетевое обучение VS приобретение знаний

Автор: Владимир Наумов

Размышления вслух о коннективизме и обучении

 

Все больше сомнений возникает в том, а является ли коннективизм "территорией обучения", а тем более - его теорией?

Если говорить о цели коннективистских проектов как об извлечении и/или приобретении индивидом знания, а также, безусловно, оформления индивидом его понимания и смыслов, то цель "похожа" на обучающую.

Однако, по определению, обучение = преподавание + учение. Отсутствие в коннективизме (как минимум в явном виде) преподавания, заставляет смотреть на него как на нечто особое, быть может, недо- или полупедагогическое.   

Коннективистское взаимодействие может также привести к созданию нового знания. И это здорово! Является ли генерирование нового знания прерогативой обучения конкретной аудитории (студентов-врачей, например, или авиадиспетчеров. Представляете?) В традиционном понимании, едва ли. 

Включение коннективистких решений в рамки компетентностного подхода (да и в процесс традиционного обучения также) позволяет говорить либо о зарождении новой концепции - порождающего (знания) обучения, либо о формировании особых методик сетевого порождающего обучения в рамках уже имеющихся парадигм. А тут уже и до формирования талантов и, в бизнесе, до управления талантами рукой подать.

Однако, ИМХО, коннектистивистское обучение взаимодействие окажется успешным и полезным, 

1. если его участники заранее обладают определенным набором знаний, умений в предметной области и компетенций (прежде всего по работе со знанием и коммуникативных), которые приобретены ими ранее в рамках, как правило, "нормального" обучения (преподавания + учения).  
2. когда новые ценные знания и смыслы, умения, навыки и компетенции, приобретенные участниками коннективисткого взаимодействия смогут ...

·         либо применяться ими на практике,

·         либо быть распространены среди других людей средствами ... традиционного обучения, ибо повторить в точности процесс индивидуального извлечения/приобретения и осмысления новой информации в следующем коннективистом акте взаимодействия уже не удастся.

Каким может быть сухой (практический) остаток из этих пространных рассуждений?

Попробую выдвинуть ряд соображений:

1. Коннективистское взаимодействия не стоит проводить в неподготовленной или сильно отличающейся по уровню базовых ЗУНов, особенно по мыслительным навыкам и коммуникативным компетенциям,  аудиторией. Это не означает, что все должны быть подготовлены одинаково и даже быть специалистами из одной предметной области. Как раз в межпредметном взаимодействии умеющих мыслить лиц коннективизм может дать весьма приличный прибавочный продукт, если участники будут обладать адекватной культурой мышления и взаимодействия.
2. В академическом обучении: прибегать к "услугам" коннективизма а) только после приличного освоения базовых знаний и способов деятельности; б) при формировании исследовательских компетенций, при подготовке будущих творческих специалистов, проведении проектных и научно-исследовательских работ групп студентов.
3. В корпоративном обучении и повышении квалификации:

• поскольку извлечение и приобретение знаний, а также перевод неформального знания в формальное суть шаги доброго-старого процесса управления знаниями, рассматривать коннективистское обучение  взаимодействие стоит как средство осуществления этих шагов; 
• использовать коннективисткие способы в группах практики, качества, аналитиками и экспертами компаний (отраслей) для порождения нового знания, а также в процессах управления талантами. Реже, где это рационально, и при подготовке кадрового резерва.

В итоге и обучение цело, и коннективизм сыт. Что думаете, коллеги?

Источник
P.S. Любопытные комментарии к этому тексту можно найти по ссылке Источник

Умная комната

Автор: Иван Травкин 

Одно из моих выступлений в этом году было посвящено влиянию коннективизма на практику обучения в сети. Рассматривая постулаты коннективистов с точки зрения сетевого общества, я использовал следующую цитату из книги Дэвида Вайнбергера (David Weinberger) «Слишком большое, чтобы знать»:

«Когда знание становится сетевым, самый умный в комнате уже не лектор, выступающий перед собравшимися, и даже не коллективный разум всех присутствующих. Самый умный в комнате — сама комната, то есть сеть, образованная из связей между людьми и их идеями, которые, в свою очередь, связаны с тем, что находится за пределами комнаты. Это вовсе не означает, что сеть обретает разум. Однако знание становится буквально немыслимым без сети, которая его обеспечивает. Наша задача — научиться создавать умные комнаты, то есть такие сети, которые делают нас умнее. Это особенно важно, поскольку все прочие сети делают нас удручающе тупыми.» (Weinberger, D. Too Big to Know. 2011. p. xiii)

Дейв Кормье: Объять неопределенность

Автор: Иван Травкин

Это сообщение, опубликованное первоначально в моем личном блоге, можно рассматривать как продолжение темы неформального и социального обучения. Оно представляет теоретический интерес для тех, кто верит в связь будущего корпоративного/академического elearning с персонализацией и поставкой учебных сообществ.

Ризоматическое обучение — это взгляд на учебную деятельность, выраженный в метафоре ризомы: познавательная траектория уподобляется разрастающемуся корневищу, у которого нет ни начала, ни конца, ни какого-либо центра. Оно растет из любой точки и в любом направлении. С точки зрения учащегося: если мне что-то интересно (важно/нужно), я начинаю это изучать.

На днях я посмотрел запись доклада Дэйва Кормье (Dave Cormier), название которого можно перевести как «Объять неопределенность» (Embracing Uncertainty). Дейв — еще один представитель лагеря канадских коннективистов, который принимает непосредственное участие в развитии теории учебной деятельности в сети. Благодаря его усилиям развернулась дискуссия, посвященная ризоматическому обучению (ризома — корневище, метафора «прорастающей» во всех направлениях коннективистской сети). Доклад позволяет глубже окунуться в интересные идеи Кормье, а также некоторые следствия из них.

Основные тезисы:

1. Наилучшее обучение — это то обучение, которое готовит нас к неопределенности (The best teaching prepares people for dealing with uncertainty).
2. Сообщество само может быть содержание обучения, когда других вариантов нет (The community can be the curriculum — learning when there is no answer).
3. Ризома — модель научения тому, как иметь дело с неопределенностью (The rhizome is a model for learning for uncertainty).
4. Ризоматическое обучение предназначено для изучения комплексных предметных областей (Rhizomatic learning works in the complex domain).
5. Необходимо сделать студентов ответственными за собственную учебную деятельность (а также учебную деятельность других) (We need to make students responsible for their own learning (and the learning of others)).

Особый интерес представляет то, как именно Дейв понимает сеть в контексте ризоматического обучения.